梅花易数的先天卦和后天卦

梅花易数的起卦方式有两种，一是“先得数，再起卦”，比如“年、月、日、时起卦法”，即以农历之年月日总和除以八求上卦，次以年月日时总和除以八求下卦，再以年月日时总和除以六求动爻。先得数，再以数起卦，这叫做先天起卦法。二是“先起卦，再得数”，比如“物体、方位起卦法”，即以物为上卦；以方位为下卦，合物卦之数与方位之数，加时数以取动爻。先得卦，再以先天卦所属的数起卦，这叫做后天起卦法。

这里有个要注意的地方，就是关于先天八卦和后天八卦的问题。先天八卦一般用来取数，也就是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。而后天八卦一般用来取方位，即东方震、东南巽、南方离、西南坤、西方兑、西北乾、北方坎、东北艮。

两者之间的区别：

用《梅花易数》一书中来看两个具体的卦例。

西林寺牌额占（先天起卦法）

先生偶见西林寺之额，“林”字无两钩，因占之，以“西”字七画为艮，作上卦，以“林”字八画为坤，作下卦。以上七画下八画总十五画，除二六一十二，零数得三，是山地剥卦第三爻动，变艮。互见重坤。断曰:“寺者，纯阳之所居，今卦得重阴之爻，而又有群阴剥阳之兆。详此，则寺中当有阴人之祸。”询之果然。遂谓寺僧曰:“何不添林字两钩，则自然无阴人之祸矣。”僧信然，添林字两钩，寺果无事。

解释：先生偶然看见西林寺的匾额，“林”字无两钩，在当时通行字体，无钩是反常，所以为凶，于是就占卜看看。上卦是取“西”字，七画，所以为艮卦，下卦是取“林”字，八画，所以为坤卦，上下卦加起来总数是十五，用十五除六得到余数为三，所以第三爻发动，先天起卦取动爻一般不加时辰。而寺庙是纯阳的地方，现在得到的卦确是重阴之爻（互卦重坤），而且还有群阴剥阳的变化（本卦上爻为阳，互卦六个爻都是阴）。寺庙是男人（和尚）多的地方，但是卦很反常，因为阴爻太多了，这就是不吉利的。群阴剥阳，说明有阴人（女人）之祸。若添林字两钩，则十画。除八得二，为兑卦，合上艮，是为山泽损。第五爻动，变中孚卦，互见坤震，损者益之始，用互俱生体，为吉卦，可以安枕无忧。

少年喜色占（后天起卦法）

壬申日午时，有少年从离方来。喜形于色。问其有何喜，曰:“无”。遂占之，以少年属艮，为上卦，离为下卦，得山火贲。以艮七离三加午时七，总十七数，除十二，余五为动爻，贲之六五爻，曰:“贲于丘园，束帛戋戋，吝终吉。”易辞已吉矣，卦则贲之家人，互见震、坎，离为体，互变俱生之。断曰:“子于十七日内，必有币聘之喜。”至期，果然定亲。

解释：壬申日午（数为7）时，有一个少年从南方过来（南方为离），并且脸上有喜色。注意，这里的喜形于色就是外应，虽然还没占卜，但是已经可以预判是好事而不是坏事。于是问这少年有何喜事，少年说没有，所以就占卜看看。少年（也就是少男）属艮，所以上卦为艮，从南方来，所以下卦为离，而时辰为午时，为七，所以总数是艮（7）+离（3）+午时（7）为十七，除六后余数为五，所以是五爻发动。后天起卦，取动爻要加时辰，并且还要看爻辞，爻辞说：贲于丘园，束帛戋戋，吝终吉，这是吉利的征兆。卦中震巽木生体，也是吉。通过爻辞的解释和实际情况两者结合则能做出判断，因为在古代，成年和未成年，以及结婚没结婚，着装是不同的，所以可以断定少年十七日之内必然会定亲，十七日就是上爻下爻和时辰之数的总和。