什么是射覆

射覆，是中国民间近于占卜术的一种猜物游戏。在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西。 古时数术家为了提高自己的占卜能力，会经常玩“射覆”的游戏，在唐朝时期这还是考核天文郎的主要内容之一。

“射”是猜的意思，“覆”是覆盖的意思。“于覆器之下置诸物，令闇射之，故云射覆。”就是说将一个东西用盒子、碗等器皿盖上，然后让猜测的人通过占卜等手段，猜出下面放的东西是什么。放置的东西一般是一些手帕、羽毛、纸笔等日常用品。

纵观史料，射覆游戏历史悠久，早在汉代时期已经流行于皇宫中。游戏类似于猜谜游戏只是谜面为各自所得的卦象，根据易经八卦的象、数、理从无限种可能的事物中推断出某种具体事物来。射覆可以无心“玩占”也可以考验易者的功力，成为古今易占家的一种高难度游戏。射覆的趣味性和交互性很强且寓教于乐，马上可以验证卦象，无论射中与否，都可以加深对易象的思考理解和启发，是练习占测能力和自信心的一种很好的方法。

射覆也是较早的酒令游戏，据有关史书记载，三国魏管辂、晋郭璞都有射覆事。唐李商隐《李义山诗集·无题二首》诗有“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”句。清沈复《浮生六记》卷一闺房记乐有 “芸不善饮，强之可三杯，教以射覆为令”句，又有“船头不张灯火，待月快酌，射覆为令”句。

历史上记载，汉代东方朔猜出了汉武帝盆底下放的壁虎，汉武帝大悦，赏赐了很多东西。一个臣子不服气就和东方朔打赌，如果东方朔能猜出自己放的东西，自己就愿意被打一百杖。结果东方朔又猜出来了，那个臣子只能认罚。东方朔可以在短时间内，当众预算出来，可见是一个精通易学的高手。

三国时的管辂，字公明，幼年好天文，既精通《易》和占卜，也善于射覆，是我国历史上有名的易学大师之一。《三国志》中的《管辂传》，记载了他一生中所测的精华卦例。馆陶县令诸葛原升任新兴太守，管辂前去送行。来送行的还有许多宾客。诸葛原便请管辂以射覆为戏，于是暗取三样东西分别放在三个盒子里，让管辂猜射。管辂略略思索之后，先在盒子上分别写了四句射覆词，又在后面写出谜底，第一个盒上写道：“含气须变，依乎宇堂，雌雄以形，翅翼舒张。——此燕卵也。” 第二个盒子上写道： “家室倒悬，门户众多，藏精育毒，得秋乃化。——此峰窠也。” 第三个盒子上写道： “觳觫(húsù颤抖)长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昏夜。——此蜘蛛也。” 当场打开三个盒子一看，果然都猜中了，在场的无不惊叹管辂的才智。后世易学家，依其所射之辞，推得三射分别为《噬嗑》 、《震》 、 《归妹》之卦。

射覆是信息预测中的一种，是集表演性、占卜性和趣味性于一体的预测方法。乍看起来，射覆无任何规律，所覆之物从一枚钉子到一只小鸟，从一颗珠宝到一片碎玻璃都有可能，没有任何的参数可供推测，此时形象思维和逻辑思维都不会发生作用，猜中的可能性微乎其微，一般人的聪明才智在这种游戏上都不起作用。但从全息论角度来看，时间与空间构成了时空全息网。宇宙中万事万物与时间、空间及人的意识、思维都是全息的。而沟通和揭示其全息性的媒介就是易卦之象数。某人在什么时间、什么方位、什么次序、什么情况下隐藏什么东西，是受易理所阐述的规律性制约的。因此，理论上只要抓住时空网络中任何一个结点，我们都可以拎起整张全息网。