如何玩射覆

一般玩射覆游戏，都是通过梅花易数或六爻来测算，当然也有其他的方法，比如纯粹的玩占靠灵感来预测，或者奇门来测算的，甚至还有国外的塔罗牌预测，种种就不详细列举了，但总的来说，用梅花易数和六爻是最多的。

梅花易数

用梅花易数射覆，一般来说有两种方法，一是成卦后看变爻的爻辞，二是利用体用关系断物。对一个卦要进行全面的分析，充分挖掘出卦中的信息，要用到卦象中的本卦、变卦、互卦以及爻象爻辞等等方面的知识。需要看实际情况和本人的现场发挥。

把射覆比做猜谜，我们大家都知道，给定的条件越多，提示越多，越容易猜中谜底。这就象线性方程组中的约束条件一样，约束条件越多，越容易给出相对确定的答案。但太多接近、相似的物象又让人无从选择，该如何决断？射覆的难点就在要于此。因此，射覆要准确，就要象数理合一而论，要懂得取象又要懂得舍象。

首先八卦万物类象是必须要熟知的，其次可以学习下梅花易数一书中关于占物类例的知识点。

梅花易数卷三：占物类例（节选）

凡看物数，看其成卦，观其爻辞。如得乾，日“潜龙勿用”，乃日不可用之物;“见龙在田”，乃日田中之物;“或跃在渊”，乃日水中之物;“亢龙有悔”，乃废物也。如得坤之“直、方、大”，乃日宜而方大之器物; “括囊无咎”，乃日包裹之物; “黄裳元吉”，乃日黄色衣服之物;“其血玄黄”，“困于石”，乃日石物或逢石而破;“困于株林”，乃日木物。又言爻辞，不言物类，而不能决者，须以八卦所属之象察之。

翻译：大凡考察事物的生旺成毁之数，必须辨析其卦象，分析其爻辞。比如占乾卦，若初九爻动，辞日“潜龙勿用”，乃不可使用的物品。若是九二爻动，其爻辞日“见龙在田”，乃是田中出产的物品。若是九三爻动，其爻辞日“或跃的渊”，当是从水中捕捞之物。若遇爻辞“亢龙有悔”，乃是废弃无用之物。若占得坤卦，若九二爻动，爻辞日：“直方大，不习无不利”，主此物应当是既直且又方又大的物品。若六四爻动，爻辞日“括囊，无咎无誉”，乃是被包裹之物。若六五爻动，爻辞日“黄裳元吉”;上六爻动，其爻辞日“龙战于野，其血玄黄”，此物品则可能是黄色衣服之类。占得困卦，若六三爻动，其爻辞日“困于石，据于蒺藜;入于其宫，不见其妻，凶”，当量石头之类或逢石而破之物。若初六爻动，其爻辞日“臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌”，此物当是木器。但是很多爻辞并没有讲明所属物类的提示，则以八卦之属象断之即可。

【又诀 体用断物之妙】生克制化之妙，于诸诀中，此诀极为美验。其所诀：以生体者，为可食之物;克体者，为可近人之秽物。体生者，为不成之器;体克者，为破碎损折之物;比和者，乃有用成器之物。又生体象者为贵物，克体象者为贱物，所泄为废物也。

翻译：八卦所属的五行生克制化变化是所有的规律中最为灵验的。具体的经验是：用卦生扶体卦，当是可以吃的食品;用卦克制体卦，主人身可以接近的污秽之物。体卦生扶用卦，主器物不成形。体卦克制用卦，主器物破损;体用二卦比和时，主此乃有用成形的器物。此外，用卦生扶体卦，主此乃贵重之物;用卦克制体卦，主廉价之物。体卦生扶用卦为泄体，主此乃废弃不用缺之物。

【又诀】凡算此数，以体卦为主，看其刚柔。用卦看其有用无用。体生方圆曲直，可作可用，如用生体，乃可食。用变互卦，看其色与数目。此互卦决其物之数目也。如互见重兑、乾，决为一二之数。互见艮、坤，为七八之数也。但互卦重乾、重艮、重坤、重坎、重离之属，皆是两件。物乘旺，物数多，衰而物少。离为中虚之物，或空手无物。又决物之数者，如互艮卦，先天七数，后天亦不出八数之外。

翻译：凡占算物体的数量，以体卦为主，可以察知物体的刚柔之性。用卦可用来看物品是否有用。如果体卦生扶用卦，主为或方或圆、或曲或直的有用之物。假如用卦生扶体卦，当是可食用的物品。观察变卦及互卦，可以推测其颜色和数目。可以用互卦推究的数目，若互卦中见乾、兑，可断为一、二件;若互卦为艮、坤，则为七、八件。若互卦见重乾、重艮、重坤、重坎、重离之类，则都是两件。卦气旺盛，物数必多;卦气衰竭，物数必少。若遇离卦，当是中空之物，或者手中根本就没有东西。此外判断物体数目时还有先后天之分。互卦为艮卦，若是用先天端法起的卦，其物数为七;若用后天端法起的卦，其物数也不会超过八。

物数为体诀

凡算物数者，不但以体卦为体，凡卦之多者，皆可为体。如乾金多，以金为体，则多刚;坤多以土为体，多柔。乾卦，体卦乾，而用是乾，而互又是乾。固日金为体而刚矣，便是圆健刚硬之物。非金非石，此为体矣。观物有体互变卦，并无生旺之气者，为不入五行之物。观物观爻，如八卦中阳爻多，乃多刚之物；阴爻多，乃多柔之物。

【又诀】观物变在五六爻，多是能飞动之物。

翻译：预测事物的数目，不但以体卦为主，凡是五行属性相同的卦占优势的，皆可以其五行属性为主体。若乾金多，即以金为主，其性质多刚硬。坤土多，即以土为主，其性质多阴柔。其他以此类推。另外，要占测物体，还要看所得之卦的体卦、互卦、变卦有无生旺之气;卦气衰弱，为不入五行属性事物。必须观察爻象；如果所得卦中阳爻多，象征刚健之物。阴爻多，象征柔性之物。

所得本卦变爻在五爻或六爻的，多为会飞之物。

观物看变爻为主

凡观物，以变爻为主应，用之应验也。如得乾，初爻变为巽，乃金刀削过木之物。二爻动，变为离，乃火中锻炼之金。三爻动，变为兑，乃毁折五金之器，虽圆而破处多也。

翻译：预测事物，以观察变卦为主，以变爻位数推断克应事物。假如变爻所在的用卦为乾，初爻动，变卦为巽，巽属木，乾属金，可推断为金属刀具削斫过的木质器物。二爻变，变卦为离，离属火，可推断为经过炉火锤炼的金属物体。三爻变，变卦为兑，兑为毁折，可推断为补毁坏了的金属器物。虽然乾有圆形的象征，但遇兑，可断为有破损的圆形器物。

观物克应法

凡算物之成败，又看体卦克应如何。成卦未决之际，有见圆物相遇，即断是圆物。见有负土者过，即断为土中之物。见刚健之物，即言是刚健之物。见有柔腐之物，即言是柔腐之物。

翻译：预测事物成败与否，主要考察体卦的克应情况。如果正在成卦之际，有圆形之物应卦，便推断为圆形之物;见有负土而过者应卦，即可断为土中出产之物。见有柔软腐败之物应卦，便推断为柔弱腐败之物。

观物趣时诀

凡算物，趣时察理，无有不验。以春得震、离为花，夏得震为有声之物，秋得兑为毁折成器之物，冬得坤为无用土物也。

翻译：预测器物，考察当时所处的时间，详析生活的日常规律，便没有不应验的。例如，春季卜得震、离。为物品为花，因为春季木旺火相，震为木，离为花，皆为旺气。夏季h得震卦，为发声之物，因为夏季火旺，虽为木体，然震为雷，夏多雷雨，故能发声。秋季金旺，得兑为毁折，万物肃杀，所以秋天占得兑，象征虽成形而有缺毁的器物。冬季卜得坤卦，坎水旺而土相，主为无用的土中之物。

这里讲两个用《梅花易数》进行射覆的案例。

有人用笼子装着物品，起卦射覆，卦得地天泰，初爻动变为地风升，互卦为震、兑。断曰：这一定是生长于土中的草木之类。颜色青，其根黄，应该是根连在一起的草木。因为泰卦初爻爻辞乃是“拔茅茹以其汇，征吉”，是说拔茅草连带把根也拔出来了。因此下面必定是带着根的草木本类。打开视之，果然是刚从田中采的、带根的草木。上互卦为震，震为青色，故草青色;下互卦为兑，兑为黄白，故断根为黄色。

又有人把一物用金钟罩了起来，令占卜测断何物，起卦得火风鼎卦，六爻动，变为雷风恒卦。断日：此乃是价值高昂之物。虽然是圆形的，但现在已经遭到毁损而残缺。其颜色为白色，现在还可以用。因为鼎卦上九爻辞是“鼎玉铉，大吉，无不利”。互卦为乾兑两卦，上互卦兑毁折，下互卦乾主圆形，因而可以断定是圆形的、但已破损的物品。打开金钟来看，果然是已经破损的玉绦环。

六爻

用六爻来射覆是以应爻为用神，应爻就是你要判断的东西。在进行射覆时，和普通的预测方法一样，需要围绕用神，同时参考用神的衰旺、五行、六亲、六神、卦宫、动爻等。看它们对用神的作用进行综合的判断。

1、卦宫一般反应的是东西的外形和结构，或者是性质
外卦为器物的上部，内卦为器物的下部，或者外卦为器物的表面，内卦为器物的里面。主卦为器物的表面，变卦为器物的里面。
乾 – 为圆形的东西、高级的东西等。
坤 – 为方形的东西、有棱角的东西等。
震 – 为木制品、竹制品、花草树木、植物类的东西等。
巽 – 为竹类工艺品、木器、发直的东西等。
坎 – 为水中之物、圆形的东西、液体的东西等。
离 – 为美丽、鲜艳、有花纹东西等。
艮 – 为固定的东西、静物、土中之物等。
兑 – 为金属的东西、带刃的东西、破损的东西等。

2、六神是用来判断物体，颜色和性质，或者是用途的。
青龙- 为装饰物、食物、贵重物等。
朱雀 – 为与电有关的东西、书信、文字类东西等。
勾陈 – 为柔软之物、陈旧的东西、土中之物等。
螣蛇 – 为弯曲的东西、细长之物等。
白虎 – 为尖硬的东西、带刃的东西、尖形之物等。
玄武 – 为暗淡无光之物、黑色的东西、脏物等。

3、六亲多用来判断东西的性质
兄弟 – 主尖硬之物、消耗品、工具等。
妻财 – 为食物、能吃的东西、流通的东西、日用品等。
子孙 – 为玩具、小巧可爱之物、动物、药品、娱乐之物等。
父母 – 为柔软之物、包装之物、有机物、覆盖等。
官鬼 – 为变形的东西、不规则的东西、富于变化的东西等。

4、用十二地支也可以判断物体的形状
寅申巳亥 – 为尖形的东西
子午卯酉 – 为圆形的东西
辰戌丑未 – 为方形的、或者是不规则的东西。

5、以世应判断东西的性质和表面的形状
世应五行相同，为对称物
世应相合，为重叠物
世应相生，为相连之物
世应相生和，为镶嵌之物
世应相克，为消耗之物

以上经验不可生搬硬套，要根据实际情况来判断，仅以此抛砖引玉！